这是我用封建迷信的方式给《藏海传》当中的“癸玺”和“瘖兵”找了一个解释。但是，须知，这部电视剧作品当中，并未用“鬼玺”和“阴兵”，而是用的“癸玺”和“瘖兵”，两字之差，差之千里了。我个人倾向于认为，电视剧《藏海传》后续藏着巨大的反转，而不是用我上边那一套封建迷信来糊弄观众。

我为什么深信《藏海传》不会搞“阎王爷的玉玺调动阴间的兵”那一套呢？因为这是上星剧。上星剧作品当中，已经好多年没有出现阎王爷啊、阴间啊之类的了。上一次出现，我印象当中，还是二十多年前张铁林他们拍摄的《聊斋》类的电视剧当中，但也没大大方方地出现。电视剧《西游记》当中，倒是有阎王爷，但没搞什么阴森恐怖的东西，阎王爷反倒是是憨态可掬，总是被孙悟空欺负。

非上星剧作品当中，目前其实也没出现过“阎王爷调动阴间的兵”这类内容。这些年，出现了很多盗墓类的影视剧作品，但都是墓穴当中的机关啊、设计啊之类的，不会有真鬼，更不会有真的阴间的兵等等。很多盗墓题材当中出现类似内容之后，都是用剧情的方式解释，是幻觉，墓穴当中的东西让主角们产生幻觉了。不搞封建迷信，是国产剧的一个底线。所以，我坚信“癸玺”和“瘖兵”在《藏海传》的后续剧情当中，会有一个合理性的解释。

比如说，“癸玺”和“瘖兵”都是侯爷的幻觉，是冬夏国用了致幻的药物等等。战场上出现幻觉这事儿，就合理性更高了。比如，《三国演义》当中，诸葛亮七擒孟获的时候，就没少遇到瘴气。电视剧《藏海传》可以把“癸玺”和“瘖兵”解释为一种类似瘴气的东西，让侯爷和侯爷的兵产生幻觉，继而，战败。

如果真的按照我这个思路来，《藏海传》可能会是一个非常有“包袱”的作品了。男主角他爹根本没有带回什么“癸玺”，这不过是一个玩笑。其实，在以往的文艺作品当中，就有类似的故事。比如说，1961年，也是5月份，金庸在报纸上刊载了他的一部名为《鸳鸯刀》的小说，便是这个路数。

小说当中说，鸳鸯刀一短一长，因为刀中藏着武林的一个大秘密，得之者将会无敌天下，所以多少武林人士对它都梦寐以求，连当今皇上还在当贝勒的时候，就已秘派亲信，到处寻觅，继位之后，更是下了密旨，命天下十八省督府查访。

这个设定完成之后，《鸳鸯刀》里边，就是一群江湖人士和一群朝廷人士各种打啊。最后，找到鸳鸯刀了。这两把刀里边，藏着什么呢？金庸在小说的最后写到：

众人凑近看时，只见鸳刀的刀刃上刻着“仁者”两字，鸯刀上刻着“无敌”两字。“仁者无敌”！这便是无敌于天下的大秘密。

我当年读完了这本《鸳鸯刀》，真的是拍案叫绝，在中国传统文化的合理范畴当中，把武侠小说立住了，争来抢去，最后哪有什么宝藏与秘诀，不过是“仁者无敌”罢了。这就是一个有趣的包袱。我其实是希望这部《藏海传》的创作者们能有金庸先生的高度的，不必搞什么封建迷信搪塞观众，而是最终，谜底揭晓的时候，“癸玺”者，不过是“仁者无敌”罢了。