在《理想国》中，柏拉图借苏格拉底与格劳孔的对话，以洞穴比喻主体所寄居的现实世界。在他看来，现实世界是虚幻的，受困于其中的人，仿佛被绑在座位上的囚徒，目力所及的，不过是观念在墙上投下的幢幢幻影。当他们走出洞穴，见到真正世界的火光，反而觉得炫目刺人。柏拉图的这一“穴喻论”影响深远。

在电影里，我们同样可以看到柏拉图主义的回声，诸如《楚门的世界》《黑客帝国》等电影，都借这一洞穴隐喻，探讨真实与虚构的边界。易小星导演的《人生开门红》，则以当下网络时代的诸多光怪陆离现象为锚定点，重新估量“现实”这一概念。这是我们时代的《楚门的世界》，但这里不再有一道清晰地划开真实与虚构的水泥墙。

《人生开门红》剧照

在彼得·威尔的镜头下，楚门的前半生是一场不间断的真人秀，可只要他最终战胜内心对海与远的恐惧，扬起风帆，他便可摆脱那个虚假的人生，与现实迎头相撞。虚构被留在那个巨大到可以从太空望见的演播厅内，如同树脂被留在一枚琥珀中。虚构之外，便是现实，二者是二元对立的关系。

《楚门的世界》上映的1998年，网络直播尚未出现，现实与虚构的界限尚未变得如此含混不清。如今这一切已然改变。饰演楚门的金·凯瑞，在2022年回顾这部电影时曾说：“现在每个人都有一个订阅频道，每个人都有自己一个小小楚门秀⋯⋯我经常在想，也经常被问到的是，楚门在走出那扇门后会发生什么事？我花了一段时间才了解到，他在外面依然会是独自一人，因为所有人都还是会回到虚构的世界里，他们都被要求待在摄影棚里。”在他看来，楚门终究还是如同柏拉图笔下的洞穴囚徒，被现实的光芒所击败，只能蜷缩回虚构的蜗牛壳中。